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浅析《寻梦环游记》动画人物服饰造型设计

发布时间:2020-07-14 15:59所属分类:艺术论文浏览:152次

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 摘    要: 服饰是民俗文化的载体之一,也是刻画动漫角色的视觉重要元素,服饰演变标志着时代变化。服饰造型设定在体现动漫角色的时代、职业、性格等各方面都起着关键性的作用,一定程度上反映出社会群体的审美、价值观和文化积淀。本文通过对《寻梦环游记》中主要人物的整体服装造型、符号特征和民俗元素进行分析,探究动漫服饰所传递的艺术性和文化意蕴,进而为我国创造具有民族特色的动画作品提供借鉴。

浅析《寻梦环游记》动画人物服饰造型设计

  关键词: 动画电影; 服饰造型; 符号; 文化内涵;

  由皮克斯制作的《寻梦环游记》以亲情、家庭为主题,灵感来源于墨西哥的非物质文化遗产亡灵节。这部动画片不仅展现出亲情的温暖更诠释了死亡的内涵,“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。继迪斯尼1998年的动画电影《花木兰》(Mulan)之后,皮克斯这部动画片再一次体现了美国动画对异域文化的运用和把控能力。动画电影制作团队为了拍好这部电影,用了六年的时间来深入了解墨西哥,通过实地研究、收集民俗民情,并以此作为影片造型的依据。这部作品中出现的人物运用了500多套服饰,都是制作团队在街头调研临摹而得。绚丽的色彩,精美的刺绣,夸张的大草帽等传统服饰元素和符号化应用无不体现出浓厚的墨西哥文化艺术和丰富的文化内涵。本文以服饰造型为视角,对电影中的人物造型进行分析,探究人物设定的方法和服饰符号的文化传播功能。

  1 、服饰造型符号分析分析

  动画中人物服饰造型担负着演绎故事、揭示人物性格、命运以及推动情节发展的重要作用[6]。服饰承载了更多的信息和文化,经常可以在跨文化交际中起到“此时无声胜有声”的作用[2]。本部影片以鞋匠世家出身的十二岁墨西哥小男孩米格家庭人物关系为主线,创造了完全立体的人物形象。本文选取米格和剧情中与之关联密切的四个人物形象的服饰形制进行分析,从人物服饰的设定角度来探究墨西哥服装的特色和文化象征。

  1.1、 少年米格人物服饰造型分析

  出生在鞋匠家族的米格是Rivera家族的第四代人,自小就有音乐梦。在全球时尚融会贯通的时代,青少年的着装形象基本是一致的,条纹红色连帽休闲装,下装是淡蓝色牛仔裤,体现了少年米格年轻和热情,足穿皮鞋。手拿带有骷髅纹样的吉他。在本部动画中米格的吉他造型有两种变化,一种是黑白色上面装饰有骷髅头像的歌神的吉他,从色彩和纹样上隐喻表达了物品属于已故之人,另外一个较为常见的棕色吉他。为了推动剧情的发展,米格的造型也经过多次变化,其中变化最大是骷髅妆的造型,骷髅是死亡的符号。而在墨西哥骷髅的造型也是精心设计过的,不是惊悚的造型,亡灵世界的人也没有可怕的形象,而是充满生机、诙谐幽默的。

  1.2、 流浪汉埃克托人物造型分析

  埃克托,米格的高祖父,是一名乐手,也是亡灵之地头戴破草帽衣衫褴褛的流浪汉的造型,被家人误认为是他无情无义的抛弃了家庭,所以在活人的世界无人祭奠。其造型自上而下没有一处完整的地方,破旧的西服只剩下了一个袖子,脖子上还保留着领结,头上戴的草帽也是破烂不堪,背带裤已经破旧到连两只裤腿都是不同的长度,一条裤腿是五分长,一条七分长,膝盖、腿骨完全裸露在外面。埃克托是亡灵界穿着最不体面的一个人物,虽然略显凄凉,但随着剧情的发展仍然能辨识出往日的绅士风范,也为后续回忆中的人物造型设计做下了铺垫。

  1.3、 独立勇敢的韦拉家族族长伊梅尔达

  伊梅尔达,米格的高祖母,也是里韦拉家族的女族长。因为误解自己的丈夫为了音乐狠心抛家弃子,所以发誓让家人不再碰音乐,并凭着自己的努力来学习做鞋技术,独自将米格的太奶奶抚养长大,使她们家族成了当地着名的鞋匠之家。她的经历促使她形成了她独立、勇敢、好强的性格。其造型参考了西班牙艺术家刻版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达在1913年所创造的版画角色卡特里娜(La Catrina)形象。“La Catrina”是墨西哥文化最具代表性的标志之一。纤细的腰身,华丽的女装,荷叶边圆形大领口紫色长裙,露出骷骨,长围裙外系棕色带口袋围裙,具有鲜明的符号特征,也充分体现了职业的特色。颈部带有紫色宝石项链,凸显了其在世期间的富足。而紫色也代表着神圣、尊贵、灵性。除此之外,她是片中唯一位拥有神兽坐骑的人物,强化了其在家族中的地位和权威。

  1.4、 亡灵界与人间的连接人米格太奶奶造型

  可可是米格的太奶奶。她是过去与未来,回忆和现实、亡灵界与人间的关键连接点。她的发型和小时候并无太大差别,梳着两个麻花辫,如同一个孩子。身穿白色棉布直筒型绣花连衣裙。这样的款式在现代的墨西哥一些村落,从老婆婆到年幼的少女均身着相同纹样、相同形状的连衣裙,使人感叹传统的力量[1]。在裙子的领口和下摆的位置上装饰着色彩明亮的花朵刺绣。尽管是被她的母亲独立抚养长大的,但是她仍然惦记着父亲,还有父亲给她演奏的音乐。因为年事已高,腿脚不便,所以造型上是比较符合老年人的装扮,坐在轮椅上,脚上穿白色棉袜,红色棉拖鞋,在白色连衣裙的外面披着一个橘色的披肩,除了体现了保暖的功能性以外,衣服上的刺绣纹样和服装款式都是具有传统服饰特征的造型。

  1.5、 亡灵之地墨西哥流浪歌手德拉科鲁兹

  德拉科鲁兹生前是“歌神”,米格崇拜的对象。这位迷人而有个性的音乐家生前收到很多乐迷的崇拜,在亡灵的世界更是有着普通人所不能靠近的社会地位,米格一直误认为他是自己的高祖父。这个认知不仅仅取决于家人对音乐的态度,还有在仅有的一半的照片里,露出的服装符号所引起的错误判断。他身着华丽的墨西哥服饰恰罗“Charrot”,上身穿白衬衣,外穿白色刺绣外套,系缎带大领结,下身钉有一排排光亮铜扣的紧身马裤,腰系宽皮带,头戴金银丝的宽边大圆帽。体现出绅士般的特点。实际则是反面人物,是毒害米格高祖父的凶手。

  在当下生活中,宽边大帽子和吉他是墨西哥流浪音乐人的经典行头。在墨西哥有这么一句话,有墨西哥人的地方就有大草帽,可见草帽在墨西哥人心中的重要性。最有特点的草帽是用棕榈叶或其他植物编成的宽边尖顶草帽,乡下的农民在田地里劳作的时候佩戴,具有很好的遮光效果。在当今社会草帽已经变成年轻人表达爱意的信物。

  墨西哥的现代服装是西班牙式样和印第安式样长期混合的产物。当下城市里的居民服饰已经基本欧化,呈现出款式多样化的态势,但部分服装仍然保留着传统文化的符号。墨西哥传统服装色彩绚丽、装饰精美、风格独特,体现了自然和超自然的观念。在传统服饰当中,仍然保留了印第安民族古老的神话、信仰和梦想。民族服饰颇具异域风情,名气最大的就是“恰罗”、“支那波婆兰那”。恰罗由白衬衣、礼服、领结、大檐帽、宽皮带、紧身裤、高筒靴组成,作为男士服饰,款式与骑士服装相似,看起来又帅又酷。“支那波婆兰那”基本以黑色为底,金色的滚边,红白绿三色绣花,无袖、窄腰为女性裙式服装,穿起来使人显得又高贵,又大方。

  2、 图案艺术特征分析与色彩寓意挖掘

  影片对墨西哥文化的方方面面都有着精确的把握:从服装的形制再到图案纹样、色彩把握等都完美呈展现了墨西哥的异域风情。外在的精巧造型其实皆由故事叙述及文化内涵所赋予。在每一个梦幻般绚烂的画面背后,都有更多值得挖掘的内容[4]。如连衣裙上的刺绣、面部的妆容、吉他上的图案以及对服饰色彩符号所传递的情感和表达的内涵等。

  2.1、 刺绣图案

  墨西哥人崇尚自然。直至现在,墨西哥刺绣喜爱以各种鲜花树木、雀鸟和古老传说中的神兽作为主题,并用明亮的色彩打造出各式图腾,真正反映着古老民族精神的表达和传承。在本部影片中,米格太太衣着上的刺绣纹样所采用的就是墨西哥传统刺绣图案中具有代表性花朵三色堇(如图1所示)。大大小小色彩明快的花朵,呈现出密密麻麻花团锦簇的样子,主要集中在肩头、袖口和胸口以及下摆处。五颜六色的花朵刺绣,象征着幸福,尤其是裙摆上的花篮图案的刺绣纹样非常精致。在墨西哥现代服装中也很常见。

  图1 花篮纹样
图1 花篮纹样

  2.2、 骷髅图案

  墨西哥亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。是墨西哥人标榜其民族身份的特殊标志,突出表现为无人不爱,无处不在的骷髅文化。骷髅图案的形象不仅在每一个人物的五官上都有呈现,在米格所拿的吉他上也绘制着骷髅的纹样(图2)。与中国看待骷髅的认知是不同的,在我国骷髅代表着晦气,唯恐避之不及。这一点体现出相同的文化符号在不同的文化背景下的差异。因此传统图形的转化进程需要文化性质层面的转化。所以,设计师首先要加强对传统吉祥图形的内容蕴涵、文化性质的深层考析与理解[5]。

  图2 骷髅纹样
图2 骷髅纹样

  2.3 、色彩寓意挖掘

  墨西哥是一个色彩斑斓的王国,从建筑到服装,甚至是人们的妆容。以红黄蓝三种为基本色调,偏好亮色,显着特点为热烈奔放,艳丽抢眼,具有视觉冲击性。服饰色彩与人物性格、电影剧情、紧密相连,也体现信仰、习俗和民族的文化。这和玛雅人的习俗是相一致的,认为衣服色彩强烈可以吓退妖魔,保佑众生平安。在动画里墨西哥的剪纸色彩对比很强烈,而且不同的颜色则有不同的寓意。在墨西哥文化中,墨西哥人喜欢的白色象征纯洁和尊敬;绿色象征着希望;红色意味着鲜血和生命和符咒,黄色则表示忧伤和死亡,虽然紫色代表着高贵,但是却是墨西哥人最忌讳的色彩,也只有在亡灵的世界才得以在服装中使用。

  3、 民俗元素和文化意蕴

  在全球多元文化传播中,通过影视作品来进行文化的传播受众面更广,尤其是经典的动漫作品中融入民族元素,激发了更多人对一个国家和民族文化的关注和研究,更能为他人接受和理解。这种符号化的意义与文化价值便获得了传承。如在本部影片中,一开场就将墨西哥文化展现给了观众。典型的骷髅造型的剪纸,以及浓郁的墨西哥音乐,瞬间观众就被带入到墨西哥文化情境中。相同的表征的民族元素下却呈现出完全异质的文化意蕴。

  3.1、 墨西哥亡灵节民俗元素——剪纸

  每年的11月1日-2日,是墨西哥的亡灵节。在祭祀的时候除了祭坛上摆放着食物供亡灵享用以外,是剪纸应用最多的场合。带有骷髅等各种造型元素的五彩斑斓的剪纸也到处可见,这不仅仅是墨西哥传统手工艺品的呈现,更多的是作为一种祭祀仪式的载体,意在欢迎亡灵的归来。随着一代代人对民俗的强化,以骷髅为主题的剪纸图案更是成为了亡灵节的标配。同样作为民间艺术和民俗文化寓意的剪纸在中国是用来装饰生活的,并且多用吉祥喜庆的红色为主,并糅合各种美好的寓意。而骷髅造型的剪纸在我国传统民间习俗里非常避讳的。

  3.2、 墨西哥亡灵节民俗元素——爱波瑞吉

  爱波瑞吉——死者世界的神兽,是不存在的,人们想象的物种。作为亡灵世界的引路者,是一种令人敬畏的存在。它们形式各异,有许多幻想中的生物。例如五彩斑斓又十分忠诚的小南瓜是梅尔达的亡灵引路者。之所以叫小南瓜,因为南瓜的原产地在墨西哥,并且南瓜灯也亡灵节的符号,也是用来为亡灵引路的。神物爱波瑞吉其实是一种颜色鲜艳、墨西哥民间手工艺品,除了这种长有翅膀的豹子的造型,还有各种形态的动物造型的结合。如带着蝴蝶翅膀的大象。兔子耳朵的蜥蜴等。这一点和我国古代的镇墓兽有异曲同工之处,都是构思比较奇特。尽管墨西哥的神兽和我国的镇墓兽造型特点有很大区别。但都意在保护死者亡灵的安宁,有着相同的寓意。

  3.3 、墨西哥亡灵节民俗元素——万寿菊

  万寿菊原产墨西哥,又叫亡灵之花,死亡之花。在亡灵节里是墨西哥人布置祭坛时最重要的装饰品。因为其色彩比较鲜艳,象征着太阳的光芒,是万物的起源,因此墨西哥人相信万寿菊可以指引灵魂回家。在本部影片中,米格的家人都要通过一座万寿菊形成的桥才能和家人得以团聚,而米格回到人间也要亲人用万寿菊的花瓣祈祷[3]。万寿菊和我国的菊花有相似之处,在我国菊花被赋予了吉祥、长寿的含义。同样是菊科的花卉,白色的菊花有哀挽之意,一般用于祭祀。由此可见相似的元素在两国文化之间存在微妙的相通之处,又各具民俗特色。

  4、 结语

  经典的作品一定是在细节上经得起推敲,动画人物服饰造型设计不仅仅是绘画功力和设计技巧的展现,也并非完全取决于设计的发挥与想象。一部动画片在带给感动与思考的同时,如若能从人物服饰、场景设计、民族元素、文化研究等多个角度来进行深度的研究和本质的探索,不仅可以借此了解各国的风土人情和民族特色,而且从异域文化中汲取精华,可以为我们在做动漫人物服饰设定所借鉴,亦可作为扩大文化传播和交流的一种有效途径。

  参考文献

  [1] 陈健.墨西哥的染织文化及传统服饰[J].丝绸,1997(7):39-41.
  [2] 王子诺,陈博谦.服饰符号的跨文化传播功能及影响[J].东南传播,2017(5):55-58.
  [3] 丁瑞.浅谈《寻梦环游记》电影中的墨西哥元素[J].西部广播电视,2018(2):90-91.
  [4] 孙可佳.梦幻背后的文化思考——观《寻梦环游记[J].世界文化,2018(2):26-28.
  [5] 夏三鳌.动漫角色服饰本土化设计——吉祥装饰符号的运用[J].文艺争鸣,2010(24):136-138.

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